الرقية الشرعية بالماء والسِّدروالزيت والعسل

                           العلاج بالماء والسِّدر والزيت والعسل 

درج الرقاة على علاج مرضاهم ببعض المطعومات أوالمشروبات التي جاءت السنة النبوية ببيان فضلها والحث على التداوى بها،ومن ذلك:
- العلاج بالماء الطَّهور المقروء عليه بعض آيات القرآن،وخاصة ماء زمزم.
-العلاج بالماء الذي نُقِعت به أوراق مكتوب عليه آيات قرآنية بمداد طاهر،من زعفران ،يستعمل شرباواغتسالا.
-العلاج بزيت الزيتون،وزيت الحبة السوداء،أكلا وادهانا.
-العلاج بالعسل أكلا أوشربا خاصة إذا قرئ عليه بعض آيات القرآن.
        
       الآيات المقترح قراءتها والنفث بها على الماء،أوكتابتها بمداد طاهر وغمسها في الماء:
                              1-سورة الفاتحة
                              2-آيات 1-5 من سورة البقرة
                              3- الآيتان 102-103 من سورة البقرة
                              4- الآية 109 من سورة البقرة
                              5-الآية 255 من سورة البقرة
                              6- الآية 54  من سورة النساء
                              7- الآيات 117-122  من سورة الأعراف
                              8-الآية 67 من سورة يوسف
                              9- سورة الكافرون
                             10- سورة الإخلاص
                             11- سورة الفلق
                             12- سورة الناس

الرقية الشرعية

الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا الحبيب محمد وعلى اله  وصحبه أجمعين.
أما بعد,فقد صارت الرقية الشرعية من الأمور التي غفل عنها الناس بل أضحت عندهم كأنها خرافة,لكن المؤمنون يوقنون بأن الرقية الشرعية عظيمة النفع يستشفى بها من الأمراض.ولقد كثرت نصوص الشريعة الاسلامية تقر مشروعية الاستشفاء بالقران والأحاديث ,قال تعالى في سورة فصلت الأية44’وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖوَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٤٤﴾ ومن المقرر أن مفهوم الرقية كان شاملا ويقتصر في الغالب على سورة الفاتحة مثلا ,أو البقرة,أوالمعوذاتين,أو يقتصر البعض على أية الكرسي.ولابد من الاستشهاد بأن السلف الصالح قد رقوا بايات لم يرد أي نص باختصاصها(الرقية) بها ,ومن ذلك ماذكر في الطب النبوي لابن القيم’أن الامام أحمد رحمه الله كان يكتب للمراة اذا عسر عليها ولادتهافي ورق أبيض حديث ابن عباس رضي الله عنه(لا اله الا الله الحليم الكريم, سبحان الله,وتباركالله رب العرش العظيم,والحمدلله
رب العالمين)’كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴿٤٦﴾.

وقد كان كل هذا اجتهاد من السلف الصالح في ذلك رحمهم الله ما دفعنا الى ذكرايات من الكتاب المحفوظ حسب المواضيع التي سنتناولها وذلك بتخصيص ابواب نعالج في الأول العين والسحر وطرق العلاج , والثاني التداوي بالماء والزيت والعسل ,أما الأخير فسنجعله مسك الختام بالأذكار والتحصينات.

            العين والسحر وطرق العلاج
-حقيقة العين وطرق العلاج منها:
جـاء في الصحيح أن النبي صَلى الله عليه وسلم قال:{آلعَيْنُ حَقٌّ،وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ آلْقَدَرَ سَبَقَتْهُ آلْعَيْنُ،وَإذَا آسْتُغْسِلْتُمْ فَآغْسِلُوا}، وقال (صلى الله عليه وسلم):{أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ كِتَابِ اللهِ وَقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ: بِآلأنْفُسِ}قال الراوي:يعني: بِآلْعَيْنِ.
إن الإصابة بالعين لها حالين،الأول إذا عرف العائن يؤمر الأخير بغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم يصبُّ ذلك الماء على المَعين من خلفه على رأسه وظهره صبةً واحدة.
الثاني إذا لم يعرف العائن،فإنه يُبرَّكُ على المعين كذلك،ثم يُرقى بما شرع من الرقية.

حقيقة السحر وطرق العلاج منه: 

السحر له معاني:-استمال شيئاً فقد سحره-مايفعله المشعوذمن صرف الأبصاربخفة يده-التقرب من الشياطين وطلب معاونتهم-مخاطبة الكواكب واستنزال روحانياتها .
   وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحرَ حتَّى إنه ليُخيل إليه أنه يفعل آلشيءَ ومافَعَلَهُ!حتى كان يرى أنه يأْتي نساءَهُ ولايأتيهنَّ. 
وكيفية علاجه فإن أمكن استخراج السحر استُخرج فبطل تأثيره،وإن لم يتيسر ذلك يعمد إلى الرقية الشرعية.

.................................        تتمة